19.9.02
96 LIVROS QUE EU NÃO POSSO DEIXAR DE LER ANTES DE PAGAR O ÓBOLO PARA CARONTE
Capítulo 52
Todo código étnico propõe a virtude e condena o mal. Entretanto, muitos crimes foram e são cometidos em nome do que se supõe ser a virtude. O que faz com que o conceito do bem (e portanto, o do mal) mude conforme a época, o povo, o contexto sócio-econômico? Até que ponto o código moral é consequência de fatores históricos e até onde este código pode determinar o destino de uma comunidade ou nação? Estas são algumas das numerosas perguntas a que este polêmico e instigante ensaio tenta dar resposta.
Assim, a obra se transforma em grande parte num catálogo da maldade, com protagonistas como
Átila, Gengis Khan, Calígula, os primeiros papas, o Marquês de Sade, Henrique VIII, Machiavel, Adolf Hitler e Idi Amim, e, na medida em que repensa a moral, apresenta um verdadeiro desfile de "monstros" históricos, capazes de construir uma Assustadora História da Maldade.
Capítulo 52
Todo código étnico propõe a virtude e condena o mal. Entretanto, muitos crimes foram e são cometidos em nome do que se supõe ser a virtude. O que faz com que o conceito do bem (e portanto, o do mal) mude conforme a época, o povo, o contexto sócio-econômico? Até que ponto o código moral é consequência de fatores históricos e até onde este código pode determinar o destino de uma comunidade ou nação? Estas são algumas das numerosas perguntas a que este polêmico e instigante ensaio tenta dar resposta.
Assim, a obra se transforma em grande parte num catálogo da maldade, com protagonistas como
Átila, Gengis Khan, Calígula, os primeiros papas, o Marquês de Sade, Henrique VIII, Machiavel, Adolf Hitler e Idi Amim, e, na medida em que repensa a moral, apresenta um verdadeiro desfile de "monstros" históricos, capazes de construir uma Assustadora História da Maldade.
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